NỀN TẢNG KINH TẾ HỌC THEO CÁCH NHÌN PHẬT GIÁO
NỀN TẢNG KINH TẾ HỌC THEO CÁCH NHÌN PHẬT GIÁO Tuệ Sỹ I. Xác định giới hạn Con người không bao giờ ngưng tìm kiếm trong thiên nhiên để mong thâu thập được nhiều thứ hơn nữa nhằm chất đầy …
Author: Phong
TÂM Ý THỨC
TÂM Ý THỨC Trước hết chúng ta phải hiểu Tâm là gì? Trong tiếng Hán, Tâm là trái tim. Từ cái nghĩa tâm là trái tim, rồi sau mới suy diễn ra tâm là tấm lòng, cho rằng tâm là …
KINH HOA NGHIÊM (GAṆḌAVYŪHA):
KINH HOA NGHIÊM (GAṆḌAVYŪHA): SUZUKI TUỆ SỸ (DỊCH VÀ BÌNH CHÚ) 1 Nếu chúng ta bước vào Hoa nghiêm (Gaṇḍavyūha)[1] sau khi qua Lăng già (Laṅkāvatāra) Kim cang (Vajracchedika), Niết-bàn(Parinirvāṇa), hay sau Pháp hoa (Saddharma-puṇḍarīka) và Vô lượng thọ (Sukhāvatīvyūha), thì đây là một cuộc thay đổi toàn diện trên sân khấu mà …
TỪ THIỀN ĐẾN HOA NGHIÊM
TỪ THIỀN ĐẾN HOA NGHIÊM SUZUKI TUỆ SỸ (DỊCH VÀ BÌNH CHÚ) 1 KHỞI THUỶ, Thiền đã không kết chặt với Hoa nghiêm (Gaṇḍavyūha-sūtra) như Lăng già (Laṅkāvatāra) hoặc Kim cang (Vajracchedikā). Bồ-đề-đạt-ma trao truyền Lăng-già cho người đệ tử Trung Hoa tâm tuỷ của …
Về những minh họa từ THIỀN UYỂN TẬP ANH
Về những minh họa từ THIỀN UYỂN TẬP ANH Tuệ Sỹ Kể từ khi được Ông Trần văn Giáp tình cờ phát hiện từ đống giấy vụn của một gánh hàng vụn phế thải, sau đó được công bố …
THUYỀN NGƯỢC BẾN KHÔNG
THUYỀN NGƯỢC BẾN KHÔNG Dưới hiên mưa vắng hồn khua nước Thả chiếc thuyền con ngược bến không Thơ Viên Linh, Thủy mộ quan Tôi sinh ra thì thế chiến II đang hồi kết thúc. Lớn lên chút nữa, khi …
PHẬT DẠY CHĂN TRÂU
PHẬT DẠY CHĂN TRÂU Không hung hăng tàn bạo, bản tánh vốn thuần hậu dễ sai khiến, siêng năng và nhiều nhẫn nại; nhưng lại hay làm bậy do sự si ngốc. Đó là đặc tính của trâu, mà cũng …
DUY TUỆ THỊ NGHIỆP
DUY TUỆ THỊ NGHIỆP TUỆ SỸ Lý tưởng giáo dục và những phương pháp thực hiện lý tưởng này, hiển nhiên Phật giáo đã có một lịch sử rất dài. Phạm vi hoạt động của nó không chỉ giới hạn chung …
GIẤC MƠ TRƯỜNG SƠN
GIẤC MƠ TRƯỜNG SƠN TUỆ SỸ Tự tình Còn nghe được tiếng ve sầu Còn yêu đốm lửa đêm sâu bập bùng Quê người trên đỉnh trường sơn. Cho ta gửi một nỗi hờn thiên thu. Những năm anh …
TƯ TƯỞNG PHẬT GIÁO ĐỐI DIỆN VỚI HƯ VÔ
TƯ TƯỞNG PHẬT GIÁO ĐỐI DIỆN VỚI HƯ VÔ TUỆ SỸ (Tư tưởng – Tiếng nói của Viện đại học Vạn Hạnh, bộ mới năm thứ ba, số 3, ngày 1/7/1970, tr.32-43) «Tiết lý; đó là đời sống trong băng …
TÁNH KHÔNG LUẬN LÀ GÌ ?
TÁNH KHÔNG LUẬN LÀ GÌ ? TUỆ SỸ (Tư tưởng – Tiếng nói của Viện đại học Vạn Hạnh, bộ mới năm thứ ba, số 1, ngày 1/5/1970, tr.113-121) (I) Wenn am Sommertag der Falter sich auf die Blume niederlasst …
SỰ HỦY DIỆT CỦA MỘT TRÀO LƯU TƯ TƯỞNG
SỰ HỦY DIỆT CỦA MỘT TRÀO LƯU TƯ TƯỞNG Tuệ Sỹ Xin chào giữa bước chân ra Chết từ sơ ngộ màu hoa trên ngàn (B.G.) Từ trong lòng Tánh Không luận đi ra, người …
NGUỒN GỐC CỦA MỘT THẾ GIỚI QUAN VÔ TẬN
NGUỒN GỐC CỦA MỘT THẾ GIỚI QUAN VÔ TẬN TUỆ SỸ I. MỘT VIỄN TƯỢNG CỦA NGÔN NGỮ Xưa nay, nhân loại vẫn mơ ước một thứ ngôn ngữ chung, một thứ ngôn ngữ trực tiếp phản chiếu và …
TRẬT TỰ CỦA THẾ GIỚI – TRONG TƯƠNG QUAN VÔ TẬN
TRẬT TỰ CỦA THẾ GIỚI – TRONG TƯƠNG QUAN VÔ TẬN TUỆ SỸ Có hai hình ảnh quen thuộc gợi lên ý tưởng biến dịch: như dòng sông và như ngọn lửa bốc cháy trên đỉnh núi. Mỗi hình ảnh …
GIÁ TRỊ ĐỐI CHIẾU TRONG NHỮNG TƯƠNG QUAN VĂN HÓA
GIÁ TRỊ ĐỐI CHIẾU TRONG NHỮNG TƯƠNG QUAN VĂN HÓA TUỆ SỸ VAI TRÒ CỦA ĐỐI CHIẾU HỌC Đối chiếu học (Comparative Study) không phải là một vấn đề mới mẻ. Mặc dù tính cách cần yếu của nó trong …
GIÁ TRỊ ĐỐI CHIẾU TRONG NHỮNG TƯƠNG QUAN VĂN HÓA Read more »